En Francia estoy conociendo las siglas del país. Para mí, que vengo de Cuba, este nuevo universo de las siglas, me está halando por el camino cotidiano de integración. No es obligatorio saberlas de memoria, pero donde quieras que te encuentres, forman parte de los códigos culturales. Todos (franceses)o gran parte, conocen esas siglas, pues desde que nacen las visualizan y las integran en su batallar futuro, para luego encerrarse en sus cajas, como produtos seleccionados hasta la muerte : Caja CAF (ayuda para la familia), Caja ANPE (sin trabajo), Caja EN (educación nacional), Caja SNCF (transporte ferroviarios), Caja CRAM (seguro nacional), Caja ENA (los otros que nunca ves...ministros...)
Nota : ninguno de estos productos se pueden mezclar, si caes en la caja, te quedas en la caja.

En Cuba existe una caja muy conocida, CDR(comités de defensa de la revolución) mi antiguo vecino, era el presidente del mismo. Cuando decía -¡ arriba compañeros, trabajo voluntario !- hasta su mujer tenía que correr. Todos los vecinos teníamos que participar, y sinceramente era divertido, tocarle la puerta a las personas que no se querían levantar, poner música en la calle para animarlas, jugar dóminos y conversar. Un día, el presidente se puso un poco pesado y empezó a sacar afiches revolucionarios, se colocó las medallas, colgó las banderas del Movimiento 26 de julio, una pequeña reproducción del yate Granma y un gran mural que muestra al líder cubano vestido de uniforme verde olivo.
Mi vecino lleva muchos años en el cargo, casi vitalicio. Nadie quiere ese cargo porque es candela viva. Empezó :

- Si alguien necesita una recomendación del CDR para el trabajo, o para comprar un equipo eletrodoméstico, o para tener derecho a un apartamento o un viaje al extranjero, aquí estaré yo, para anotar faltas y recordarles algunas. - continúo muy incómodo - es una calumnia decir que mi mujer es una puta, porque algunos compañeros del PCC, UJC... la invitan a lugares o a un restaurante caro. Ella está cumpliendo con las tareas de nuestro CDR, ¡ recuérdenlo bien compañeros !


Desde entonces me di cuenta que estaban llegando otros tiempos, de cajas enlatadas y de siglas hasta la muerte.

En el mundo de hoy hay más hambre de la que había. La desesperación en las calles, de los países del tercer mundo, es la reina de los pueblos. Es un hecho global. Los desastres naturales, plagas y guerras, son los feriados y carnavales que se suceden de manera simultánea en multitud de esos pueblos.

La situación es dramática. Ayer ví en la tele que cada cinco segundos se produce en el mundo una muerte de niño por hambre, y la situación va a agravarse.

Me pregunto ¿ dónde está el Programa Mundial de Alimentos de Naciones Unidas ? Estoy en Francia y he visto como el derroche de alimentos en grandes y pequeñas empresas, es el eslogan para la salud, contra las enfermedades y a favor del consumo. Como cuando fuimos a uno de esos restauranes a voluntad, que pagas una suma y comes lo que quieras, en cantidades y gustos. La primera vez que fui con mi familia, no pude comer más de un plato. Me puse a pensar para dónde irá tanta comida que no se consume. Pues bien, la respuesta estaba cerca (PARA LA BASURA) por condiciones de higiene, según la ley. Como buen cubano, la segunda vez que fuimos, llevé una gran mochila y pude llenarla, a escondidas. El frío se llenó y pudimos dejar de cocinar, unos cuantos días.

El problema del hambre en el mundo no es, entonces, falta de comida, sino que millones de seres humanos no pueden comprarla. Lo contrario que señalan las leyes de muchos que se llenan los bolsillos, que dicen que si la producción aumenta, los precios bajan.

Para los pobres del mundo, a través de siglos, las noticias nunca fueron buenas. El futuro inmediato será el asesinato silencioso en masa de millones de seres que habitan en países pobres. Es a ellos a quienes deben darles, señores de bolsillos grandes, los millones de dólares y euros, que tratan ahora de inyectar a sus naciones, supuestamente en crisis, de lo contrario se lo terminarán llevando en mochila...

¡Cabiosile changó!

¡Salud al más grande de los tamboleros!

Changó forma parte de los orishas más venerados en la religión afrocubana. Su acercamiento a la vida terrenal, masculina, hace que cobre adeptos a su figura. Amaba a las mujeres como ellas quieren que un hombre las amen, por largo tiempo; con los hombres era esplendido y buen consejero.

Los cubanos somos así. La religión nos sirve para vernos reflejados tras esas grandiosas figuras para así poder continuar llevando nuestras penurias. Sin la religión afrocubana, seguro que nos inventaríamos otra que cubra nuestro ego invisible. Por lo general, hasta el más comunista se siente arrastrado por esa ola de invisibilidad.

Convocados cada fecha de un orisha, salen miles y miles de gentes a las interminables fiestas de tambor. Estas, claro está, provocan un congelamiento en la economía del país, pues ninguna persona se levanta para ir al trabajo. Por supuesto que nunca faltan quienes aprovechan para hacer sus cuentas del año : vendedores de flores, de velas, animales y hasta de aguas con virtudes desconocidas.

Desde que se autorizó, por el gobierno, la practica de cualquier religión, la afrocubana, fue creciendo poco a poco, gracias a las salidas rápidas que se les dan a los problemas terrenales que enfrentan la mayoría de cubanos.

Yo tengo un amigo que fue a consultarse con un sacerdote de la religión, para su problema de impotencia sexual. Mal que llevaba a cuesta hacía ya trenta años y que ninguna medicina tradicional le aliviaba su pesar. La última vez que lo vi, en Cuba, me contó que su caso estaba en manos de ese sacerdote y que su santo "changó" lo iba a ayudar.

No resultó fácil enterarme de dos noticias, después de tres años sin verlo; que su cura ha sido milagrosa y que goza de una amplia actividad sexual, según él y la segunda, que lo tuvieron que operar de urgencia, después de sacarlo con una sábana en plena calle con el pene estirado. Me cuentan , que le dieron una pastilla que solo es para los toros...

Changó, el orisha más querido de la religión afrocubana también tiene el don de mentir.

..."Lo que viene es muy duro, vamos a pasar hambre", vaticina Luis García, un familiar de Casanueva que cree que ahora están "en veremos" los planes liberalizadores de Raúl Castro para reactivar la agricultura. "Aquí iban a repartir tierras a quienes quisieran cultivar arroz, pero imagino que ahora eso se irá a pique"... MAURICIO VICENT - Los Palacios - 13/09/2008

Este párrafo lo pude sacar del diario digital El País, y al parecer después de tantos desastres causados por los dos huracanes, que destruyeron gran parte de la isla de Cuba, van a continuar con su política "me lavo las manos". Es gracioso publicar cosas como estas, "vamos a pasar hambre", y sobre todo como portada a la cabeza de la noticia, la morbosidad de ese artículo no puede dar resultados.

Les aconsejo que por una vez en la vida, apartando un poco sus bolsillos, tengan una mirada más objetiva del problema y sobre todo de Cuba. Sé que no se pueden considerar como salvadores del mundo, pero sí tienen que tener presente, que un pueblo necesita ayuda y no más agua sobre lo mojado.

Cuenta la religión afrocubana, que un dia Agallú Solá poseyó sin saberlo a la mujer más poderosa de aquellos lares, Obatalá, la que tenía el don de trasmutar su persona, apareciendo a veces como una humilde y apacible manceba y otras en figura de una gerrera llena de coraje, inmutable para realizar acciones valerosas, altanera para mandar y despiadada para con el enemigo.

Pero al barquero no le satisfizo esta aventura, se sintió humillado en su condición de hombre. El linaje de Obatalá le importaba mucho.

Una tarde escuchó la voz del moquenquen reclamando su nombre, y se detuvo en el recodo de un camino a esperarlo.

- ¿Qué buscas, moquenquen?

-Busco a mi padre.

-Y tú, ¿quién eres?

-Soy el moquenquen de Babá.

-Al escucharlo Agallú tiembla de ira y vuelve a interrogarle:

-¿Quién es tu padre?

-Tú eres.

Entonces Agallú le dice:

-Monquenquen, tengo mucha hambre para que vengas con esas sandeces. Te asaré y me servirás de comida.

Changó no se inmuta y le dice sonriente:

-No me matarás, eres mi padre.

-¿Qué no?... Pues verás...

Agallú toma una ramas, las junta y prende fuego; comienza a avivar la llama ante la impasibilidad del niño, que no ha cesado de sonreír. Cuando la hogera está en su punto, toma al moquenquen por los brazos y lo arroja a ella. Dice, regocijándose por dentro:

-Hoy me alimentaré con tu carne tierna.

Dos mujeres, Oyá y Ochún se encargaron de rescatar al moquenquen de las llamas y ambas se lo dan a Olofi. Olofi dice, refiriendose a Changó:

-¡Te hago dueño de la candela!

A Oyá dice:

-¡Eres dueña de la centella!

-Otro día te tocará; hoy he repartido muchos aché-dijo refiriéndose a Ochún.

Muchas personas en Cuba no conocen el verdadero origen de su persona. Y cuando saben, después de muchos años de remordimiento, quién es su padre, se dan cuenta del error de su pregunta.

El machismo seguirá dando vida inmortal en esa pequeña Isla, llamada Cuba.

Cuando miro en los enormes carteles publicitarios el solo objeto comercial : la mujer, no sé si decir para mis adentros, qué belleza o qué tristeza. En Francia, como en el resto del mundo consumidor, es la imagen número uno, que se puede ver en todos los soportes inimaginables. Lástima que todavía seguimos pensando y actuando con tan poco sentimiento.
A veces quisiera ver a la verdadera mujer, la que cruza todos los días mi vida, ella que tiene la fuerza necesaria para vivir, pensar, amar y entregarlo todo sin esconder nada. Quisiera ver aquella que nos dio la vida, que nos cuida y nos ama hasta que muere. Quisiera ver a la señora que olvidó sus sueños, hace mucho tiempo en Cuba, sentada en su butaca. Quisiera ver a aquellas pobres que todavía cargan, a lo largo de Latinoamerica, sus pesados roles en las tareas domésticas, acentuando el cuidado de niños, el del esposo y la casa. Quisiera ver a las que solían acceder a un puesto de trabajo remunerado, bajo una condición obrera inferior que a la de los hombres. Quisiera ver a aquella campesina francesa que educa, ama a sus tres hijas como en los tiempos remotos.
Quisiera ver sus sueños, su tristeza, sus triunfos, sus caidas, sus revoluciones, su fuerza, su amor.

Sábado, 16:00 Montpellier Cuba solidaridad, Farncia.

Tema: fieta cubana

Invitada: JC, responsable del ICAP (instituto cubano de amistad entre los pueblos)

-he venido de una isla caribeña que se llama Cuba para hablarles de los logros de nuestra REVOLUCIÓN-decía JC.

Sábado, 21:36 Acto por el aniversario del... Santiago de Cuba, Cuba.

Me cuentan mis amigos por e-mail, que la sala estaba llena, pasaron dos grupos musicales, mucha bebida. La gente que se mantenía todavía en pie, escuchaba a pesar de la música, dos quejidos que salían del baño central del teatro. Sexo, puro sexo entre esas cuatro paredes. La cosa fue, según mis amigos, que a la hija de uno de los dirigentes de aquel acto, se le antojó tener un orgasmo patríotico, sin mirar las consecuencias. Terminaron con el lava manos del cuarto de baño, al parecer uno de los dos se acomodó en aquel sitio, olvidando la necesidad primaria del objeto, causando daños materiales a la institución.

Sábado, 23:00, Francia

-a pesar de los logros de la revolución, el apoyo ideológico que ustedes acá en Francia nos brindan es de mucha ayuda - continuaba JC, pero con la voz más opaca y tímida - y si me pueden donar un lava manos.

Ayer estuve mirando la marcha gay pride a Monpellier. Las continuas repeticiones de proclamas a favor de sus derechos, se hacian eco en cada rincon de la plaza central, interdiction - d'interdire (prohibir, las prohibiciones). Era todo un espectaculo colorido, con sus carrozas y vestuarios al genero kistch. Un discurso, al parecer inaugurar, se establecia en medio de aquella locura:

-Reclamamos mas igualdad, mas reconocimientos de nuestros derechos...porque aquí todos somos iguales, porque aquí no veo diferencias...no veo al negro, no veo al extranjero, no veo al pobre, no veo al homo...

Se encontraba cerca de mi, con su sombrilla de plumas y su bolso al estilo, yo soy la doña, un homo que afirmaba no serlo y se quejaba en medio de aquel discurso:

- si no ves nada entonces que ves, cerdos!

Pensé en Santiago de Cuba, cuando estaba trasladandome en un transporte público (la camioneta) donde todos estabamos como cerdos o machos y que entre tanta intimidad se encontraba un gay al estilo kistch que seguro se dirigía para un encuentro o salía, eso no se sabe, pero lo que si era cierto que el hombre pretendía hacerle creer a una señora que los tiempos han cambiado:

-usted me ve asi, pero yo tengo mas hombres detras de mi, que usted en su vida de mujer, asi que nadie me va a quitar lo baila'o.

Lo decía sacandose el hilo dental para que todos lo vieran, mujeres incluidas.

-Mira mijo si te crees que estas arreglando algo con ese discurso, estas equibocado, porque esta vieja que tu ves, con sus 69 años cumplidos, nunca a mirado un hombre, asi que puedes tener tu propio cementerio a parte que yo tengo el mio.

Las personas que estaban en la camioneta a medio sudar, con 38 grados, se empezaron a alarmarse.

-tortillera, con esa cara de ángel!-grito de alegria el hombre -pero en que tiempo fue eso?.

-cuando las operaciones de cambio de sexo estaban prohibidas y de eso hace siglos, porque aquí lo que mas abundan son los maricones escondidos.

Algunas de las personas que la rodeaban no escondieron su curiosidad en mirarle la parte de abajo para ver su sexo el nuevo cambio. Pero se encontraron con Yaquelin que en ese momento empezaba a levantarse se falda para enseñarles a los curiosos lo que no querian ver.